神輦這項傳統技藝是閩南的特色文化之一,閩南地區大部分的廟宇,大多有神明專用的轎子,被稱為神轎、鑾轎、輦轎等,而神轎又分為文轎、武轎。
說起最著名的神輦匠師,胡青年絕對是神輦領域內必須知曉的人物。
不過,以前的胡青年想做的並不是神輦。年輕時,胡青年告訴父親想讀書,父親卻告訴他:「讀書沒什麼用,要去做工才會有出路。」
因此,胡青年便在七、八歲時,就跟著父親做水泥工,十幾歲開始學習木工。後來,在因緣際會下遇到雕刻廟宇的老師父,拜師學藝到十八歲,就自己出來開店做神輦,至今已經做了四十餘年。
在這些經歷中,胡青年也遇過一些特別的傳奇故事。他說起:「有一次,我在睡覺,一直感覺有人叫我起來,我看到差不多八、九呎大的神尊。」起床之後,胡青年急忙告訴太太這件事情,太太回:「可能是料羅媽祖來叫你幫祂做神輦,之前廟裡的人叫你都不去。」
趕去料羅媽祖廟擲筊請示神明後,果真是媽祖指定胡青年做神輦,而胡青年認為被媽祖指定,對他來說是很大的肯定,所以一定會盡力將神輦做好,他說:「做任何事都不能隨便,都要努力去做,更何況是神事必定不能夠馬虎。」
胡青年一邊敲打著木頭繼續說著:「做神輦非常有趣,神輦的精髓在於裝上橋槓後,對藤轎進行的細節製作,藉由木材、神輦製作工法等的不同,以達到神輦前後重量平均,讓扛轎時受力能夠達到整體平衡。 」
神輦製作費時,製作一個轎子的時間大約需要二十天,如果要做精細的雕刻,製作的工時至少需要三個月。神輦的製作方式也會因為神輦樣式有所不同,文轎構造比較優雅,常有精緻雕刻;武轎較為霸氣,轎的構造開放,四周沒有什麼遮蔽,雕刻圖騰也較為大氣。
神輦每處使用的木材也都有差異,檜木用於轎子的角及底部,木頭質量較紮實且穩固;樟木、桑木適合用於雕刻,質量較輕;櫸木較為堅固,用於扛轎時不易斷掉;而有些易腐壞的木頭不能拿來做神輦的基底,只能做轎子的外部及雕花。
轎子的四個角做完之後,才能開始雕花,雕花及榫接是神輦的關鍵步驟。胡青年每一面的木頭雕花及角度都不一樣,因為對於細節的要求,花的時間也相對較多,技藝工法不用釘子,而是用榫接而成,因此胡青年的神輦出了名的特別牢固、耐用。
做到現在,胡青年每天仍沈浸在神輦製作中,有時候,胡青年怕木作聲音吵到鄰居,就利用深夜時間來繪製設計圖、細節雕刻的工作,一天下來,從早上九點到深夜一兩點才休息。
大半輩子潛心於打造神輦的胡青年,延續到今日仍然熱愛這份工作並且樂在其中。胡青年告訴我們:「做這行是一技之長,不求大富大貴,只求ㄧ生平安」,但胡青年仍希望自己的子孫們,能夠好好讀書,認真的求學求知,而神輦的技藝工法,就由上天安排是否有緣人能將這項技藝傳承下去。
攝影|王牧薇
核稿|陳昱青
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