後浦打花草：你的珍惜，是我想捍衛一輩子的事

最初的廟口歲月

我的外公馬根壽是位傳統技藝師傅，幾十年來，他總和幾位曾是「南門里歌仔戲團」班底的爺爺，帶領村里的孩子們練習「打花草」陣頭。記憶中，晚風濕黏仍帶有幾分涼意時，金城鎮上各個宮廟會聚集三五人群，為即將到來的農曆四月十二「迎城隍」做準備。

人稱「椪粞仔」的外公擔任打花草化妝師一職，因此，年僅三歲的我便跟隨他的腳步加入陣頭。打花草是由唐朝傳說「鄭元和與李亞仙」改編而來，講述書生鄭元和進京赴試，因愛上煙花女子李亞仙，流連青樓導致錢財散盡，最後淪為乞丐的故事。而打花草演繹的正是鄭元和上街乞討情景，其中主要有三個角色，一是裸上身、在腹部畫丑角妝容，跳拍胸舞的男子；二是行為浮誇、活潑，負責炒熱氣氛的花婆；最後是手持絲巾、講求優雅的毬女。觀者可以直接從肢體語言與外在特點上分辨其角色。

回想初次參與演出，畫面仍歷歷在目。身著紅底繡金線套裝的我，眉目中心綴著紅色小點，頭繫兩顆小丸子。炎炎夏日，和夥伴們躲在廟旁的陰影下，等待時辰到來。烈陽高掛，約莫下午一點鐘，鑼鼓喧天、鞭炮聲四起，「迎城隍」踩街活動就此展開。一年又一年，積攢非常多寶貴經驗，而原先引以為傲的一切，卻在升上國中後成為同學間的玩笑：「妳怎麼化成那樣？臉上紅紅的是被打嗎？」諸如此類的泛黃青春，不懂事的我毅然決然退出，在升上大學離開金門前，沒有再參與任何一次演出。

在傳統文化消失之前

這些年，對打花草有興趣的孩子逐年減少，後來外公病重住進加護病房，雖與病魔對抗成功但身體早不如前，這個陣頭似乎也隨著他的身體每況愈下。

「生離死別無法避免，該如何保留他這一生最珍惜的事？」當我終於意識到文化需要傳承時，外公精神已有些恍惚。我著手找尋各類文獻，以外公教導的知識為基底，試著回溯源頭，分析由來、梳理脈絡，並從中理解任何微小細節。而這些結晶背後，都有著層層疊疊的文化脈絡，更是陣頭師傅們細細的生活歷練。

往後日子 延續有你的記憶

一步一步蒐集有關打花草的資料，在大學尾聲，就讀設計科系的我和同學將打花草應用在畢業製作主題上，以文本記錄為主要目的，後續進行文創設計。只是，真的只差這麼一點點，在計劃即將完成前夕，外公離開人世了。而在那之後第一個春季，「後浦打花草」文創商品才終於呈現在大家面前。

從前外公總囑咐我要認真學習，未來將這文化傳承下去。兒時我不明白所謂「傳承」的意義，只是懵懵懂懂跟著練習。現在稍微能夠理解，那樣的耳提面命，除了是對未來的展望，更多是前人耕耘的重量。

外公走後，我硬著頭皮接下化妝師一職。即便練習過無數次，可當我打開外公使用的化具，接手他最引以為傲的手藝，提筆畫下那一剎那我才真正明白，外公做的是多麽了不起的事。緊握手中的畫筆，顏料與水分的調配、毛筆順的角度、臉譜的神韻，每一個細節我都做得不夠，他的溫度、他的深情，我完全不及他的億分之一。

外公畫筆下所承載的信念，無論是對表演者抑或是所有信眾，甚至是他從20歲開始便深愛的文化，沒有他，沒有今天的打花草。屬於外公那個工作後到廟口聚會的年代早已過去，歌仔戲班生活成了遙遠的記憶。我想在故事失傳之前，把它記下，在往後的日子裡，說給大家聽。

照片｜王丞瀞 提供
核稿｜陳昱青