芋頭島故事團：我們不是專業的，就這樣玩到讓人感動

芋頭島故事團由烈嶼地方媽媽與爸爸為核心的一群好友組成，以烈嶼著稱的特產芋頭命名，團長許彩玉說：「一整年辛苦收成之後去享受它的鬆、軟、綿，很像我們在經營這個故事團的心酸跟喜悅一樣。」團員們白天有各自的工作，下班才開始劇團的藝術栽種，有時到學校說故事、有時在宗祠前排戲演戲，斜槓到底。

能不能不要只有說故事？

許彩玉的正職工作是幼兒園老師，十幾年前，邀請家長到班為小朋友說故事，課後時間，也與媽媽們一起在鄉公所的圖書館說故事。說了一段時間，媽媽們想，「能不能不要每次都只有單純的說故事？」把說故事變成演故事，將故事繪本改編成簡單劇本，從一人說到好多人一起演，各自分配角色，故事開演。

在繁忙的森林工作裡，獅子國王必須日理萬機，某天，牠決定找一位助手，於是牠把森林裡所有動物集合起來，宣布：「我要徵求一位動物宰相，有意願的動物都能報名再由大家投票，得票最高者勝出！」現場競選大會隨即展開，「我們就會請小朋友來選舉，所有候選人要說出他們的優缺點，現場大人、小孩當評審，象徵森林情境的葉子是選票。」故事裡，誰都可能是最後的主角，故事變得更加生動起來。

繪本變換，橋段設計也有不一樣的新意。《紅公雞》繪本，戲到中間，音樂一下，編成律動簡單的舞蹈，台下到台上，大家一起跳，許彩玉觀察到，「小朋友反應很開心，大家是玩在一起的，不管是現場或是團內，大家都覺得滿不錯的。」

烽火歲月下的記憶重現

地方都知道有一群媽媽邊說邊演多年，直至前年，每年觀光盛事之一的老兵召集令活動，號召全國各地曾在金門服役的老兵舊地重遊。為了重現當年的軍民記憶，團隊受託《老兵劇場——烽火歲月》劇本創作與演出。

1958年，8月23日，烈嶼西方街上，《農村曲》響起，幾名身穿寬鬆碎花上衣、拿著斗笠的婦人們出門務農，不久後，砲彈聲響，單打雙不打的日子來了，小孩要出門玩，總被大罵出去要看日子，單號要乖乖在家；雙號才能出門。對岸打來的宣傳彈，裡面有統戰宣傳單，不能亂撿，撿了要上繳給阿兵哥。

純樸的農村生活開始有了巨大變化，這段故事不是書面歷史，是地方大家過往的生活。小孩撿空飄物、躲防空洞；大人與軍人頻繁互動，尤其眾多人心目中都可能有的那次金馬獎回憶，也編成劇目，老兵回來時，讓他感覺再經歷一次，「有一個操兵橋段我們稱它為九條好漢，一排班兵九個，加一個班長，那個班長的角色真的是軍官退伍的，操兵的橋段我們就會邀請現場的老兵、有興趣的民眾來體驗，通常大家都不會知道今天操兵要操什麼，每個都掣咧等（tshuah--leh-tán）（笑）。」匍匐前進、刺槍術、丟擲手榴彈，都有可能變成現場的即興操練。

劇中，也會添加新的互動元素，許彩玉笑說：「為了讓旅客玩得更趣味，我們就會想說，如果操練分數累積達到幾分，就免費提供香腸，香腸攤剛好也是西方街的店家，我們就一起來促進觀光。」在地人也被吸引，有一家攤商，反而不做生意，表演時間一到就收攤，「他每一場都來，我就問他你已經看四、五場了，不膩嗎？」他說：「不會啊，每次看都覺得很感動，因為有觸動到我那個年代的回憶。」

光陰的故事：拆除與拆解

1963年，某天，烈嶼東林街上，當時阿兵哥眾多，居民跟著軍人的腳步附近叫賣，為了搶生意吵架是常有的事。後來，為了符合軍民的需求，官方決定蓋東林市場，街道寬度不夠，就拆居民的房子，左鄰拆一點、右舍拆一點，民防隊自己動手拆——《話說東林展演——光陰的故事》

「那時候很有趣，就會說，欸，今天拆我家，你拆到這裡就好，不要幫我多拆，不然改天換拆你家，我就把你拆光光。這橋段就是因為去訪視地方耆老，他們述說那時候真的很可憐，自己家還要自己拆，但是現在講起來，他們都把它當故事在講，我們就想把原本的樣子呈現出來。」

當時東林是烈嶼的經濟中心，生活主場景都在這裡發生，伴隨著每個人生階段會經歷不同的故事，「我把劇本分成好幾個段落，比如說這個段落是一般家庭生活拆房子、民防隊受訓、結婚習俗；換到另外場景就是阿兵哥訓練休息，老百姓挑東西到外面賣；還有以前娛樂就是看電影，有一段是到廟埕前看《梁山伯與祝英台》，剛好這部電影跟東林市場的建造時間一樣，來作為呼應。」劇本誕生了，演員就位。

一開始幾場演出，上台前團隊難免緊張，「不知道觀眾來看到會有什麼反應，但得到很多回饋，還有人說他們看到哭。」後來的表演，越來越放鬆，甚至團員現場加了許多即興演出，「我們不是專業的，就這樣玩玩玩，玩到可以讓人家感動，我們很棒。」演出前，有團隊的開演儀式嗎？許彩玉說：「會有些人需要壯膽的，就喝杯高粱再上！」圍成一圈，閉幕音樂響起，但他們的故事還在繼續。

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攝影｜王牧薇
拼音協力｜許翼軒
核稿｜湘媛