封面故事 2022.07.20 By 陳昱青

邀請函——和媽祖一起過生日

金門有個習俗是這樣的：「三月媽祖生，四月迎城隍。」這兩個時間，在金門人心中，像是年度行事曆中已經圈定好的國定假日，即便沒有寫上，心裡也已經劃上一筆，自動空下來，是留給神明的時間。

三媽傳奇

料羅順濟宮是目前金門歷史記載最悠久的媽祖廟，建廟年份的版本考據不一，根據金門縣誌的紀錄，料羅順濟宮可能建於明朝時期；若是參考廟誌碑文，推測為明洪武元年年建立；另外如果以居民定居時間為基準，主委謝榮芳則說：「以謝姓來料羅的歷史算的話，這間廟大概五百六十年左右。」料羅順濟宮幾經沿革後，在民國102年再次重建，大家出錢出力，到108年完成現在的樣貌。

從古至今，料羅順濟宮經歷過時代洗鍊，傳說鄭成功曾率兵曾到順濟宮祭拜媽祖，東征後，接連擊退荷蘭人、攻下澎湖、台南鹿耳門，成功收復台灣；也經歷過八二三砲戰的考驗，但還好媽祖有顯靈，宮務組長吳定紘說：「之前砲戰的時候，我們這邊也沒什麼人受傷到，有人看到過媽祖祂用神力把砲打回海上去。」

媽祖的神力不只一宗，宮務組長還曾經聽聞：「現在廟裡這尊媽祖我們常常說是三媽，以前有大媽、二媽、三媽三尊，而且都是大尊的。傳說倭寇把大媽、二媽搬去船上想要偷走，但這尊三媽，一放到船頭就沉下去，放到船尾也沉下去。」最後，倭寇無奈地想說：「好啦好啦，把祢放下去！」大媽、二媽被載走，剩下現在廟裡的三媽，「怎麼都帶不走的三媽，註定就是要在這裡，說起來也是很神奇。」

媽祖的助手們

怎麼都帶不走的媽祖，有自己的個性，在穿著上也是。媽祖有親自欽點的服裝造型師，從三十六歲被媽祖選中到現在高齡九十三歲，張健治阿嬤說：「之前我們這邊有一個阿婆也做好幾十年，阿婆欠缺人手說要叫我來，我說母湯（毋通，m̄-thang），但沒辦法後來擲杯擲到，是媽祖要請我幫忙，不能推辭。」

即便一開始想著母湯，但阿嬤還是一路全勤服務，甚至有一次，腳骨關節開刀住在醫院休養一週後，媽祖要前往湄洲進香，她跟醫生請假出院，「我跟醫生說媽祖生日我要回家，去幫祂換衣服、穿鞋子。」醫生說：「是媽祖重要還是妳腳重要？」她堅定地回：「都重要！」於是跟著媽祖去湄洲，湄洲天后宮階梯眾多，但阿嬤還是爬了上去，「不爬不行，但爬的時候腳都不痛。」

漸漸地阿嬤跟媽祖之間培養出默契，媽祖保護阿嬤，阿嬤看顧媽祖。每次遶境前，阿嬤前一天就開始準備，幫媽祖綁小腳、穿繡金鞋，衣服與耳環則要擲杯詢問媽祖是否要換新的，若換新的，要換哪一套。當天，再幫媽祖戴上信眾捐獻的金牌，最後再三確認媽祖的服裝儀容才能出巡。

此時，廣場旁開始以木炭燒油，象徵煮油除穢；另一邊，神輦不斷來回擺弄，進行著「驅輦」儀式；乩童在一旁準備，插上七根針刺背﹑戳耳﹑穿頰﹑扎頸，等待神明上身。長年以來，料羅順濟宮的乩身並不是媽祖，而是境內代天巡狩宮的王爺，包括蘇府王爺、讐府王爺、蔡府王爺、李府王爺、六姓王府、開府王爺、三漁王，王爺有各自的神乩，會一起降駕，遶境巡安。但這幾年，乩童逐漸年邁、過世，因此，三年來，都改由北鎮廟的王爺幫忙，未來會不會有新的乩身，主委說：「要看緣分，神明有指示才會抓新的。」

全村總動員，一起熱鬧

神明降駕後，乩身、道士會率領著隊伍遶境，除了媽祖外，境內神明神尊包含蘇府王爺、讐府王爺、蔡府王爺、李府王爺、六姓王府、開府王爺、水仙王以及供奉在殿內聖祖媽、後來再請粧佛師重新製作的大媽、二媽神尊，也會一起巡境熱鬧。

第一站是俗稱有為村莊驅邪避凶的「鎮五方，安五營」儀式，以村莊作為核心，前往外中營開府王爺、東營三漁王公廟、西營蔡府王爺、南營讐府王爺、北營六姓王府，除了內中營會插上黃旗以外，其他營區皆插上黑令旗，分別放上一支圓的、兩支扁的竹符、三隻稻草人、三張石符、三隻白紙虎以及一份金紙。待乩童與道士除惡後，插上三柱香，安營完成。